Самое священное место для последователей сикхизма, Золотой Храм (Хармандир Сахиб) или, вернее, комплекс Золотого Храма - одно из самых удивительных мест в Индии и всей Азии. Комплекс открыт для всех желающих, нужно только снять обувь, надеть головной убор или символическую тряпочку, которая за 10 рупий продается уличными торговцами у главного входа в северной части комплекса - и вот Вы вступаете внутрь пространства, огороженного служебными зданиями. Внутри находится квадратной формы пруд, посреди которого стоит храм, покрытый золотом (отсюда название). Вокруг пруда идет широкая набережная, по которой по часовой стрелке совершают обход (парикраму) паломники. Всюду царит непередаваемая атмосфера покоя, радости и умиротворения. Круглые сутки из громкоговорителей льется пение текстов из священной книги сикхов - Грантх Сахиба. Поют потомственные певцы, сменяя друг друг в храме в течение суток.
Духовный центр сикской религии, Золотой храм был сооружен в 1589-1601 годах. Он представляет собой великолепный сплав мусульманского и индуистского стиля в архитектуре. Этот трехэтажный храм украшен превосходной инкрустацией из золота, бронзы и мрамора. Очень интересен купол, покрытый 100 кг золота, выполненный в виде перевернутого цветка лотоса. Именно здесь, внутри храма, находится главная священная книга сикхов. С самого утра до позднего вечера священнослужители читают изречения из этой книги под сопровождение ритуальной музыки.

Первоначально Золотой храм располагался на берегу маленького лесного озера, в мистическом месте, известном с древних времен как центр медитации. Еще Будда проводил здесь время в своих созерцаниях. Озеро называется Амрита Сарае, "Озеро бессмертия" или "Озеро Амброзии".
Это таинственное озеро использовал для своих медитаций также и гуру (святой) Нанак, основатель учения сикхов. После его смерти эта область часто посещалась последователя­ми Нанака. Во времена правления четвертого сикхского гуру Рам Даса озеро было расширено, а при его преемни­ке Арджан Деве на острове был построен Хармандир Сахиб, или Золотой храм.

В 1574 г. на земле, подаренной монгольским импера­тором Акбаром, Рам Дас основал город Амритсар. Свое название город унаследовал от озера. Одновременно озе­ро выполняет функцию оборонительного рва вокруг хра­ма, его пересекает только одна дамба, вход с которой ограничен охраняемыми воротами.
Этот таинственный храм является наиболее священным и почитае­мым местом для паломников-сикхов. История современ­ного здания храма начинается с XIX в., когда была проведена его реконструкция во время правления маха­раджи Ранджита Сингха, завоевателя Пенджаба. В насто­ящее время крыши храма покрыты золотыми пластинами, благодаря которым он получил свое "западное" название — Золотой храм. Большая часть современной позолоты, драгоценных камней и резьбы по мрамору относится к периоду реконструкции времен Ранджита Сингха. Архи­тектура храма испытала влияние как мусульманского, так и индуистского стилей.
В храме Хармандир Сахиб хранится Гуру Грантх-Сахиб, священная книга, оставленная гуру Говиндом Сингхом, представляющая собой сборник религиозных стихов и гимнов, созданных десятью сикхийскими гуру, а также мусульманскими и индуистскими священнослужи­телями. Здесь же расположено здание Акал Тахт, место жительства главы сикхской религии.

Сегодня в окрестностях храма целыми днями звучат религиозные гимны, читаемые под аккомпанемент флейт, скрипок и барабанов. Синтез атмосферы, видов и звуков повергает верующих в мистическое состояние, близкое к трансу. Па­ломники приходят сюда не только чтобы увидеть храм, но совершают омовение в озере не столько для очищения тела, сколько для очищения души. Рядом с храмом рас­положены общежития и столовые для паломников. Всем приходящим, независимо от национальной и религиоз­ной принадлежности, бесплатно предоставляется еда и крыша над головой.
Храм является наиболее святым местом в религии сикхов, религиозного меньшинства в Индии. Он служит ярким примером приверженности сикхов своей вере, в которой активно проповедуется единство и равенство всех религий. Золотой храм сочетает в себе красоту архитектуры и поистине священную атмосферу. То, как верующие боготворят храм, достаточно, чтобы полонить ваше внимание и сердце.
Храмовый комплекс в Амритсаре можно назвать самой большой бесплатной столовой в мире, щедрость которой просто поражает. Трудно оспорить такое утверждение. Ежедневно, до 30 000 людей посещают храм, чтобы получить бесплатное питание. В выходные и праздничные дни - в два раза больше. И что интересно, пища готовится и сервируется, главным образом, волонтерами. Около 1000 волонтеров вызывается помочь ежедневно. Им может стать любой желающий, независимо от религии или социального статуса. Есть и такие, кто имеет престижную работу, например менеджеры банков. Здесь добровольно работают индийцы всех вероисповеданий и социального статуса. Несмотря на существующее напряжение между сикхами и индуистским большинством в Индии, люди всех религий без исключения могут прийти и покушать или добровольно поработать добровольцем в лангар (общественной столовой).
Пищу раздают в столовых комнатах без какой-либо мебели. Посетители сидят на полу, волонтеры раздают порции вегетарианской пищи: дхал (традиционный вегетарианский индийский суп-пюре из бобовых), рис, овощи и чапати (индийский хлеб из пшеничной муки). В конце каждого приема пищи группа уборщиков подметает и моет бетонные полы. Никто не остается здесь голодным. Любой человек может прийти сюда и его накормят в любое время, 24 часа в сутки.
Сикхизм, возникший в Пенджабе в 15 веке, решительно отвергает понятие касты, лежащей в основе индуизма. Золотой храм в Амритсаре стремится воплотить в жизнь этот принцип, наиболее очевидно проявляющийся на кухне, где каждый, независимо от религии, имущественного положения или социального статуса, считается равным. Первый сикхский гуру, Нанак, заложил основы общественной кухни, цель которой, по его словам, "сделать всех людей равными". Волонтерская деятельность и общественная взаимопомощь является еще одним принципом сикхизма - бескорыстное служение. Когда император Великих Моголов Акбар попытался дать Гуру Амар Дасу блюдо с золотыми монетами в качестве пожертвования на кухню, он отказался их принять, заявив, что кухня "содержится с благословения Всемогущего".

Храмовый комплекс имеет спальные комнаты, в которых туристы и паломники могут свободно остаться переночевать. Можно остаться здесь на три ночи, и никто не будет задавать вам каких-то вопросов. Жилые помещения, конечно же, спартанского стиля. Вряд ли доставить большое наслаждение ночевать на полу при огромном скоплении народа, с отсутствующей в помещении горячей водой, но таким образом можно лучше ощутить атмосферу Золотого храма и доброту его прихожан, такое никогда не забывается. Посетив Амритсар, не премините случаем воспользоваться такой возможностью. Индийцы всех вероисповеданий приезжают в Амритсар и посещают храм, чтобы найти мир, которого так не хватает огромному, свыше одного миллиарда человек населению Индии. Золотой храм в Амритсаре необходимо посетить дважды: один раз в течение дня, и однажды ночью, когда он красиво освещен.

Увидеть всю красоту храма Хармандир-Сахиб, можете на этом видео ролике

Источник. globus-tour.ru