Мавзолей АрыстанБаба сооружен на могиле Ходжи Ахмеда Ясави, духовного наставника, известного проповедника Арыстан-Баба. Здание используется как поминальная мечеть и усыпальница. Мавзолей находится в 150 километрах, от областного центра Южно-Казахстанской области – города Шымкента, недалеко от города Отрар. В настоящее время здание площадью 35×12 метров состоит из двух частей — двухкамерная усыпальница (гурхана) и поминальная мечеть, объединенные широким сводчатым коридором. В одном помещении гурхана размещено надгробие Арыстан-Баба, а в другом – надгробия его верных последователей и учеников - Карга-Баба, Лашын-Баба и Хермет-Азыра. Самой красивой и обворожительной частью мавзолея является портал, выполненный в новой архитектурной форме с декоративными элементами. Этот памятник архитектуры с 1982 года находится под охраной государства.

Эчмиадзинский монастырь – одна из главных религиозных достопримечательностей Вагаршапата, являющаяся духовным центром Армянской Апостольской Церкви и главной резиденцией Католикоса Всех Армян. Храм находится в 20 км западнее Еревана. История Эчмиадзинского монастыря связана с крещением армянского царя Трдата III. Согласно легенде, Трдат III влюбился в прекрасную девушку Рипсимэ, которая вместе с 37 девушками-христианками бежала в Армению от римского императора Диоклетиана, желавшего, чтобы Рипсимэ стала его женой. Девушка отказала армянскому царю, после чего тот приказал убить всех девушек, в том числе и Рипсимэ. Гибель девы вызвала у Трдата сильное потрясение. От безумства царя исцелил святой Григорий Просветитель. И в 303 г. был построен деревянный монастырь. С древнеармянского название монастыря Эчмиадзин переводится как «сошел Единородный». Место строительства храма определил Григорий Просветитель, после того как ему во сне явился Господь.

Ваганаванк (арм. Վահանվանք), также Ваанаванк, — армянский монастырь в 7 км к западу от города Капан Сюникского марза Армении. Является усыпальницей сюникских царей и князей. Находится около деревни Шгарджик Сюникского марза. Основные сведения передает Степанос Орбелян. Сохранилось множество лапидарных надписей. Монастырь в Xв. основал сын Сюникского князя Дзагика - Ваан (его именем и назван), построил церковь Св.Григория Просветителя (строительство окончилось в 911г.). Его дело продолжил племянник, тоже Ваан, который построил притвор монастыря, колонный зал и трапезную. Позднее, Сюникская царица Шаандухт и ее сестра Ката, построили двухэтажную церковь-усыпальницу у входа в комплекс. Здания полуразрушенные, но с 1970г., с прерываниями производятся восстановительные работы.

Амберд (арм. Ամբերդ) — исторический комплекс на склоне горы Арагац в Армении из замка VII века и церкви XI века. Расположен на высоте 2300 метров над уровнем моря. Предполагается, что замок был основан князьями Камсаракан, затем замок перешёл во владения армянского военачальника Ваграма Пахлавуни. Впоследствии он был куплен армянскими правителями из династии Багратуни, превратившими замок в основной форпост своего царства. Церковь в нем была построена в 1026 году. Впервые замок был захвачен туркам-сельджуками в XI веке, а в 1236 году замок был окончательно разрушен монголами. От замка вниз, в ущелье, вели многочисленные подземные ходы, некоторые из которых можно найти и сейчас. Также, в Амберде имелась система водопроводов, пока исследована лишь 4-х километровая его часть, начало еще не найдено. Зато археологи нашли кусочки лаваша в слое, датируемым XII веком, который был в прекрасном состоянии, т.е. его можно было размочить и съесть.

Находится он на склоне горы Арагац, 39 вытесанных из туфа букв вместе с их создателем Месропом Маштоцем и его учениками. В создании памятника участвовали мастера-камнерезы со всей Армении, а создавался он к юбилею - в 2007 году армянскому алфавиту исполнилось 1600 лет. Месроп Маштоц (ок. 361/362, селение Хацик, провинции Тарон, близ озера Ван — 17 февраля 440, г. Вагаршапат) — лингвист, создатель армянского алфавита, просветитель, миссионер, переводчик Библии, основоположник национальной школы и педагогической мысли, представитель патристики, теолог, документально известный изобретатель систем письма, святой Армянской Апостольской Церкви и Армянской Католической Церкви. Буквы армянского алфавита сами по себе считаются неотъемлемым фактором национальной гордости и идентичности; они часто являются не только элементом декора, но и сакральным символом нации наряду с флагом и гербом.